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| 商品名稱：開漳聖王A貨緬甸玉玉珮掛件(糯種帶紫羅蘭)KN003 產地：緬甸 (A貨翡翠) 商品五行：土、金、火、木 尺寸：長約4.95公分，寬約3.95公分 厚度：約0.55公分 重量(克)：約23.58克 透光度：25%~35% 雕刻工藝：手工雕刻 拋光工藝：全手工拋光 贈品：東方翡翠寶石的紅色飾品紙盒，吊繩一條(中國結吊繩，或不鏽鋼吊繩，二選一) 證書編號和出處：KN-003，東方翡翠寶石保證書 吊墜介紹： 這一款吊墜是翡翠分級裡面，屬於「糯種」的種地。色底帶有淡綠色調，幾近白皙，顏色均勻柔和，細膩純淨，純白色澤讓人聯想到冰雪，與淡綠交織的純白色澤，營造出整只玉墜瑞雪初融，嫩芽新冒，一派春回大地，富含生機之景，靜謐的氣氛壟罩之下有著鮮活的因子躍動其中，此外，純白色澤與還與淡紫色澤相互交織，為玉墜增添高雅的氣質。放置燈光下其結構細膩，微透光，表面呈油脂光澤，整只玉墜握在手中飽滿有力。紫羅蘭色澤的翡翠在歷史上代表美滿，是最具有高貴圓滿的翡翠品種，而綠色翡翠在歷史上代表財富，是最純正的帶有安定力量的翡翠品種。 這款開漳聖王玉墜，雕工細膩，線條深刻立體。所雕刻的姿態為正面，坐姿，右手拿寶劍，左手置於腿上，腳上有踩一個大烏龜，背有雕刻。開漳聖王神態嚴肅，氣質沉穩，落落大方，長鬚垂下，威靈赫赫，手持寶劍，懲奸除惡，為民除害，千古流芳，此外，烏龜在中國文化中有著長壽的吉祥象徵，與開漳聖王爺相輔相成，吉祥寓意更盛。 開漳聖王勇猛除賊，平息寇亂，開拓荒地，使得人民能夠安居樂業，配戴開漳聖王之像於身，能夠保佑「闔族平安，免於疾病。」，無論男女老幼都非常適合配戴此款吊墜。 這一款吊飾，搭配的是「紫色」的編繩輔以串珠，紫色是皇室的顏色，象徵權力、高貴、智慧、和創造力，可以帶來財富和獨力的能量，一顆顆串珠，粒粒飽滿、顆顆分明、珠圓光潤，串起幸福，和連綿不絕的圓滿，很適合用來搭配這一款吊飾。 這一只翡翠開漳聖王吊墜的五行屬「土、金、火、木」。「金」可以增加理性、收斂、肅穆清靜、辨別善惡的能量；「土」可以增加信任、溫厚、誠懇、接納和承載的能量。「火」可以增加爆發力、熱情、光明、勇敢直前的能量；「木」可以增加善良、柔和、包容、博愛、慈愛慈悲的能量。 開漳聖王簡介： 「開漳聖王」是開闢漳州一帶有功的歷史人物，也是漳州府七縣共同景仰的鄉土神祇，在民間又有威惠聖王、威烈侯、聖王公、陳聖王等稱法。開漳聖王的誕辰為農曆2月15日，但根據各地廟宇傳統不同，祭典日期有所不同。 「開漳聖王」源自於中國歷史人物──唐代陳元光 (西元657年－西元711年)，「漳」指的是福建漳州。當時陳元光所處的漳州屬「地極七閩，境連百粵」，是少數民族與漢族混居的區域，陳元光開墾荒地，建設鄉里，後世之人感念陳政、陳元光父子開拓、建置漳州之功，為其建祠立祀。開漳聖王陳元光的信仰本質是人民對歷史人物恩澤的感念，開漳聖王的信仰分布除了閩南漳州、粵東潮汕地區外，台灣、香港、及東南亞等有漳州籍移民的區域，也都移入了原鄉的香火。時至今日，台灣地區的開漳聖王信仰已有漸趨脫離「祖籍人群守護神的地方性格」，而成為「台灣全民共同信仰的民間宗教」之一。 開漳聖王陳元光在歷史上真有其人，不過於「正史」上無載。因此常民對關於陳元光的傳說有三，一是謂其為晚唐人，唐僖宗時進士，率軍平定漳州一帶住民反抗，並大力經營開發，死後被封為「威惠聖王」，成為地方保護神；二是稱陳元光之父陳政，為唐末衛戍福建之武將，病歿由陳元光奉旨接父職，平定潮州盜匪後，上〈建州縣表〉呈請在潮州與泉州間設置漳州，經陳元光開發，使漢人於漳州地區得以立足；三是說陳元光為五代閩國王審知之大將，開拓龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣，設置漳州府於龍溪，帶領漢人移居，死後被當地人民供奉為開漳聖王 商品名稱：開漳聖王A貨緬甸玉玉珮掛件(糯種帶紫羅蘭)KN003 產地：緬甸 (A貨翡翠) 商品五行：土、金、火、木 尺寸：長約4.95公分，寬約3.95公分 厚度：約0.55公分 重量(克)：約23.58克 透光度：25%~35% 雕刻工藝：手工雕刻 拋光工藝：全手工拋光 贈品：東方翡翠寶石的紅色飾品紙盒，吊繩一條(中國結吊繩，或不鏽鋼吊繩，二選一) 證書編號和出處：KN-003，東方翡翠寶石保證書 吊墜介紹：這一款吊墜是翡翠分級裡面，屬於「糯種」的種地。色底帶有淡綠色調，幾近白皙，顏色均勻柔和，細膩純淨，純白色澤讓人聯想到冰雪，與淡綠交織的純白色澤，營造出整只玉墜瑞雪初融，嫩芽新冒，一派春回大地，富含生機之景，靜謐的氣氛壟罩之下有著鮮活的因子躍動其中，此外，純白色澤與還與淡紫色澤相互交織，為玉墜增添高雅的氣質。放置燈光下其結構細膩，微透光，表面呈油脂光澤，整只玉墜握在手中飽滿有力。紫羅蘭色澤的翡翠在歷史上代表美滿，是最具有高貴圓滿的翡翠品種，而綠色翡翠在歷史上代表財富，是最純正的帶有安定力量的翡翠品種。這款開漳聖王玉墜，雕工細膩，線條深刻立體。所雕刻的姿態為正面，坐姿，右手拿寶劍，左手置於腿上，腳上有踩一個大烏龜，背有雕刻。開漳聖王神態嚴肅，氣質沉穩，落落大方，長鬚垂下，威靈赫赫，手持寶劍，懲奸除惡，為民除害，千古流芳，此外，烏龜在中國文化中有著長壽的吉祥象徵，與開漳聖王爺相輔相成，吉祥寓意更盛。開漳聖王勇猛除賊，平息寇亂，開拓荒地，使得人民能夠安居樂業，配戴開漳聖王之像於身，能夠保佑「闔族平安，免於疾病。」，無論男女老幼都非常適合配戴此款吊墜。這一款吊飾，搭配的是「紫色」的編繩輔以串珠，紫色是皇室的顏色，象徵權力、高貴、智慧、和創造力，可以帶來財富和獨力的能量，一顆顆串珠，粒粒飽滿、顆顆分明、珠圓光潤，串起幸福，和連綿不絕的圓滿，很適合用來搭配這一款吊飾。這一只翡翠開漳聖王吊墜的五行屬「土、金、火、木」。「金」可以增加理性、收斂、肅穆清靜、辨別善惡的能量；「土」可以增加信任、溫厚、誠懇、接納和承載的能量。「火」可以增加爆發力、熱情、光明、勇敢直前的能量；「木」可以增加善良、柔和、包容、博愛、慈愛慈悲的能量。開漳聖王簡介：「開漳聖王」是開闢漳州一帶有功的歷史人物，也是漳州府七縣共同景仰的鄉土神祇，在民間又有威惠聖王、威烈侯、聖王公、陳聖王等稱法。開漳聖王的誕辰為農曆2月15日，但根據各地廟宇傳統不同，祭典日期有所不同。「開漳聖王」源自於中國歷史人物──唐代陳元光 (西元657年－西元711年)，「漳」指的是福建漳州。當時陳元光所處的漳州屬「地極七閩，境連百粵」，是少數民族與漢族混居的區域，陳元光開墾荒地，建設鄉里，後世之人感念陳政、陳元光父子開拓、建置漳州之功，為其建祠立祀。開漳聖王陳元光的信仰本質是人民對歷史人物恩澤的感念，開漳聖王的信仰分布除了閩南漳州、粵東潮汕地區外，台灣、香港、及東南亞等有漳州籍移民的區域，也都移入了原鄉的香火。時至今日，台灣地區的開漳聖王信仰已有漸趨脫離「祖籍人群守護神的地方性格」，而成為「台灣全民共同信仰的民間宗教」之一。開漳聖王陳元光在歷史上真有其人，不過於「正史」上無載。因此常民對關於陳元光的傳說有三，一是謂其為晚唐人，唐僖宗時進士，率軍平定漳州一帶住民反抗，並大力經營開發，死後被封為「威惠聖王」，成為地方保護神；二是稱陳元光之父陳政，為唐末衛戍福建之武將，病歿由陳元光奉旨接父職，平定潮州盜匪後，上〈建州縣表〉呈請在潮州與泉州間設置漳州，經陳元光開發，使漢人於漳州地區得以立足；三是說陳元光為五代閩國王審知之大將，開拓龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣，設置漳州府於龍溪，帶領漢人移居，死後被當地人民供奉為開漳聖王          |
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